{"id":833,"date":"2022-04-12T17:52:15","date_gmt":"2022-04-12T17:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/lotuswonderland.com\/?p=833"},"modified":"2022-04-12T18:20:56","modified_gmt":"2022-04-12T18:20:56","slug":"zaspokoic-tysiace-pragnien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/2022\/04\/12\/zaspokoic-tysiace-pragnien\/","title":{"rendered":"Zaspokoi\u0107 tysi\u0105ce pragnie\u0144"},"content":{"rendered":"\n

(P)<\/p>\n\n\n\n

\u201eCo jest wa\u017cniejsze \u2013 zaspokoi\u0107 tysi\u0105ce pragnie\u0144 czy oprze\u0107 si\u0119 pokusie jednego?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pytanie to pochodzi z przepi\u0119knego filmu \u201eSamsara\u201d (2001 r., re\u017c. Pan Nalin), w kt\u00f3rym poruszona jest kwestia wyboru pomi\u0119dzy wyrzeczeniem si\u0119 \u017cycia doczesnego, a pod\u0105\u017caniem za pragnieniami. Z niego pochodzi te\u017c pytanie \u201eJak mam uchroni\u0107 kropl\u0119 wody przed jej nieuchronnym wyschni\u0119ciem?\u201d. Odpowied\u017a na nie znajduje si\u0119 na ko\u0144cu filmu. Zach\u0119cam Ci\u0119 do jego obejrzenia.<\/p>\n\n\n\n

Niespe\u0142nione pragnienia i przywi\u0105zanie s\u0105 jednymi z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych wci\u0105\u017c odradzamy si\u0119 na Ziemi. W \u017cyciu codziennym mog\u0105 by\u0107 motorem nap\u0119dowym naszych dzia\u0142a\u0144, ale te\u017c \u017ar\u00f3d\u0142em frustracji i kolejnych oczyszczaj\u0105cych nas sytuacji.<\/p>\n\n\n\n

Czego mog\u0105 dotyczy\u0107 pragnienia i przywi\u0105zanie?<\/p>\n\n\n\n

Wszystkiego, co jest zwi\u0105zane z zadowalaniem naszych zmys\u0142\u00f3w i zadowalaniem cia\u0142a. Jedzenie, spanie, przyjemno\u015bci seksualne, odpoczynek, wygoda. Unikanie ch\u0142odu lub upa\u0142u. Doznania wizualne, smakowe, zapachowe, dotykowe. Prze\u017cycia estetyczne w wyniku obcowania ze sztuk\u0105, s\u0142uchania muzyki, do\u015bwiadczania pi\u0119kna odczuwalnego zmys\u0142ami.\nD\u00f3br materialnych. Pieni\u0119dzy. Bogactwa. Bezpiecze\u0144stwa finansowego.\nZdrowia i kondycji cia\u0142a.\nSukcesu. Presti\u017cu. Opinii innych na nasz temat i akceptacji przez nich. W\u0142adzy. \nRelacji z innymi \u2013 relacji rodzinnych, zwi\u0105zk\u00f3w mi\u0142o\u015bci i przyja\u017ani.\nAle te\u017c zdolno\u015bci czy intelektu.\nWiedzy.\nIdea\u0142\u00f3w i szlachetno\u015bci. Moralno\u015bci.\nTw\u00f3rczo\u015bci. Realizacji naszej woli i koncepcji umys\u0142u. Rozwoju na r\u00f3\u017cnych p\u0142aszczyznach.\nPomy\u015blnego losu. Przesz\u0142o\u015bci i przysz\u0142o\u015bci.\n\u017bycia. \nDoskona\u0142o\u015bci.\nDuchowo\u015bci.\n<\/pre>\n\n\n\n
Pragnienia mog\u0105 wi\u0119c dotyczy\u0107 nie tylko sfery materialnej, ale tak\u017ce wy\u017cszych aspekt\u00f3w naszej egzystencji. Niezaspokojenie ich prowadzi do niezadowolenia, pojawienia si\u0119 negatywnych emocji (np. z\u0142o\u015bci, smutku, l\u0119ku), frustracji, zazdro\u015bci, niepokoju, niech\u0119ci do \u017cycia. Zaspokojenie \u2013 do zwi\u0119kszenia przywi\u0105zania, pychy i dumy, l\u0119ku o utrat\u0119 przedmiot\u00f3w pragnie\u0144 b\u0105d\u017a utrat\u0119 mo\u017cliwo\u015bci dalszego ich zaspokajania.<\/p>\n\n\n\n
Jak tu \u017cy\u0107?<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: https:\/\/pixabay.com\/images\/id-911979\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n
Przywi\u0105zanie nie zawsze oznacza po\u017c\u0105danie czego\u015b. Po drugiej jego stronie jest unikanie przedmiot\u00f3w po\u017c\u0105dania. Nieraz ch\u0119\u0107 unikania cierpienia zwi\u0105zanego z utrat\u0105 kogo\u015b lub czego\u015b (np. partnera, pieni\u0119dzy, dobrej pracy), powoduje nasze wycofanie i odrzucanie tego, czego pragniemy. Ale to wci\u0105\u017c przywi\u0105zanie.<\/p>\n\n\n\n
Mi\u0119dzy innymi dlatego w wielu filozofiach zwraca si\u0119 du\u017c\u0105 uwag\u0119 na wewn\u0119trzn\u0105 prac\u0119 z nieocenianiem niczego, co do nas przychodzi (ludzi, sytuacji, rzeczy, itp.).<\/p>\n\n\n\n
Nasz umys\u0142 ma naturaln\u0105 tendencj\u0119 do lgni\u0119cia. Potrzebujemy o co\u015b zaczepi\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119, do czego\u015b d\u0105\u017cy\u0107, na czym\u015b oprze\u0107 nasze bezpiecze\u0144stwo lub rozw\u00f3j. Takie skupienie pomaga nam w naszej ziemskiej egzystencji i rozwoju, ale jednocze\u015bnie chcieliby\u015bmy, aby obiekty, na kt\u00f3rych si\u0119 skupili\u015bmy, trwa\u0142y wiecznie.<\/p>\n\n\n\n
Tymczasem nic, co ziemskie, nie jest trwa\u0142e. Materia nie jest trwa\u0142a \u2013 ka\u017cde istnienie (zar\u00f3wno ludzkie, jak i rzeczy materialne) ma sw\u00f3j pocz\u0105tek i koniec. Nasze my\u015bli, uczucia, role spo\u0142eczne nie s\u0105 trwa\u0142e – trwaj\u0105 najwy\u017cej do ko\u0144ca naszego wcielenia, podobnie jak nasza to\u017csamo\u015b\u0107 i wszystko, co zwi\u0105zane z ego i naszym indywidualnym postrzeganiem rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Aspekty zwi\u0105zane z duchowo\u015bci\u0105 s\u0105 transcendentne (wykraczaj\u0105ce poza poznanie za pomoc\u0105 naszych zmys\u0142\u00f3w), jednak przywi\u0105zanie do rozwoju duchowego te\u017c mo\u017ce rodzi\u0107 w nas napi\u0119cie, dum\u0119 i pych\u0119, nadmierne lgni\u0119cie do owoc\u00f3w naszych dzia\u0142a\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko, co jest nietrwa\u0142e, wynurza si\u0119 z oceanu niewyra\u017conej, bezforemnej egzystencji, by po pewnym czasie z powrotem si\u0119 w nim zanurzy\u0107. Wszystko (poza wieczno\u015bci\u0105) ma sw\u00f3j pocz\u0105tek i koniec. Wszystko, czego pragniemy, mo\u017ce nam s\u0142u\u017cy\u0107 i cieszy\u0107 nas, je\u015bli tylko nie skupimy si\u0119 za bardzo na osi\u0105gni\u0119ciu lub przytrzymaniu tego przy sobie.<\/p>\n\n\n\n
Nasze przywi\u0105zanie mo\u017ce wyra\u017ca\u0107 si\u0119 na r\u00f3\u017cnych etapach \u201ewy\u0142aniania si\u0119\u201d obiektu po\u017c\u0105dania w naszym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
Jako silne d\u0105\u017cenie do czego\u015b, czego jeszcze nie osi\u0105gn\u0119li\u015bmy i pojawienie si\u0119 niepokoju, niecierpliwo\u015bci b\u0105d\u017a rozdra\u017cnienia w zwi\u0105zku z tym, \u017ce jeszcze tego nie mamy\/nie do\u015bwiadczamy.<\/p>\n\n\n\n
Jako nadmierne skupienie na czym\u015b, co ju\u017c posiadamy, skutkuj\u0105ce m.in. odczuwaniem dumy lub pychy w zwi\u0105zku z posiadaniem\/osi\u0105gni\u0119ciem czego\u015b b\u0105d\u017a zazdro\u015bci o kogo\u015b, a tak\u017ce odczuwaniem napi\u0119cia i l\u0119k\u00f3w przed utrat\u0105 obiektu pragnie\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Jako uczucie niezadowolenia w zwi\u0105zku z tym, \u017ce co\u015b si\u0119 zako\u0144czy\u0142o (naturalnie b\u0105d\u017a stracili\u015bmy to), a tak\u017ce odczuwane w zwi\u0105zku z tym z\u0142o\u015b\u0107, smutek, \u017cal, niech\u0119\u0107 do \u017cycia itp.<\/p>\n\n\n\n
Analogicznie, powy\u017csze emocje i stany mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 w przypadku posiadania czego\u015b, czego unikamy (czyli przywi\u0105zania \u201ew negatywie\u201d).<\/p>\n\n\n\n
Czy u Ciebie pojawiaj\u0105 si\u0119 kt\u00f3re\u015b z powy\u017cszych symptom\u00f3w przywi\u0105zania? Je\u015bli tak, czego one dotycz\u0105? Jak silne s\u0105 i jak cz\u0119sto ich do\u015bwiadczasz?<\/p>\n\n\n\n
Przyjrzyj si\u0119 docieraj\u0105cym do Ciebie poprzez telewizj\u0119, radio i Internet informacjom, filmom, kt\u00f3re ogl\u0105dasz, ksi\u0105\u017ckom, kt\u00f3re czytasz, muzyce, kt\u00f3rej s\u0142uchasz, informacjom na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych czy rozmowom, kt\u00f3re prowadzisz \u2013 wp\u0142ywaj\u0105 one na wzrost Twoich przywi\u0105za\u0144 czy raczej powoduj\u0105 ich ograniczenie?<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde przywi\u0105zanie zmniejsza nasz\u0105 naturaln\u0105 rado\u015b\u0107 i zas\u0142ania nam to, czym naprawd\u0119 jeste\u015bmy \u2013 nieuwarunkowan\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i b\u0142ogo\u015bci\u0105. Momenty \u201eradosnego zatopienia si\u0119\u201d w do\u015bwiadczeniu (jak dziecko) b\u0105d\u017a chwilowe odpuszczenie wszelkich d\u0105\u017ce\u0144 i my\u015bli o przesz\u0142o\u015bci i przysz\u0142o\u015bci powoduj\u0105, \u017ce mo\u017cemy przez chwil\u0119 poczu\u0107 t\u0119 nieuwarunkowan\u0105 niczym rado\u015b\u0107, wynikaj\u0105c\u0105 z samego faktu wy\u0142onienia si\u0119 obiektu w naszej rzeczywisto\u015bci i czystego do\u015bwiadczania go przez nas, bez koncepcji i oczekiwa\u0144.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: https:\/\/pixabay.com\/images\/id-6046020\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n
Im silniejsze przywi\u0105zanie, tym silniejsze emocje i napi\u0119cie z nim zwi\u0105zane oraz tym bardziej oddalamy si\u0119 od tego, kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy na g\u0142\u0119bszym poziomie. Jednocze\u015bnie, wraz z si\u0142\u0105 przywi\u0105zania, ro\u015bnie poziom negatywnej energii w naszym wn\u0119trzu, kt\u00f3ra przenika coraz g\u0142\u0119biej w nasz\u0105 energetyk\u0119, powoduj\u0105c negatywn\u0105 karm\u0119 czy choroby, a tak\u017ce wp\u0142ywaj\u0105c coraz silniej na innych. Maleje mi\u0142o\u015b\u0107. Je\u015bli sami nie zahamujemy tego procesu, ratunek dla naszej istoty (tej materialnej i duchowej) przyjdzie \u201e z zewn\u0105trz\u201d \u2013 w postaci r\u00f3\u017cnych sytuacji \u201eoczyszczaj\u0105cych\u201d nas z przywi\u0105za\u0144. Takie czyszczenie znowu mo\u017ce odbywa\u0107 si\u0119 na r\u00f3\u017cnych etapach \u201ewy\u0142aniania si\u0119\u201d obiektu pragnie\u0144 \u2013 przed jego otrzymaniem (poprzez odci\u0105ganie tego w czasie i liczne przeszkody na drodze), w trakcie posiadania tego (poprzez problemy, okresowe straty b\u0105d\u017a ca\u0142kowit\u0105 utrat\u0119 przedmiotu przywi\u0105zania), po utracie czego\u015b (poprzez przekierowanie naszej uwagi na co\u015b innego, bod\u017ace\/wspomnienia powoduj\u0105ce okresowe pojawianie si\u0119 niezadowolenia z utraty czego\u015b i daj\u0105ce szans\u0119 na uleczenie ran i osi\u0105gni\u0119cie nowego poziomu zrozumienia danego do\u015bwiadczenia oraz nowego poziomu \u015bwiadomo\u015bci).<\/p>\n\n\n\n
Ponadto cz\u0119sto energia sprawdza, czy jeste\u015bmy gotowi na otrzymanie czego\u015b w wi\u0119kszym zakresie, ni\u017c mamy, poprzez okresowe straty \u2013 je\u015bli nie mo\u017cemy poradzi\u0107 sobie z utrat\u0105 czego\u015b w ma\u0142ej skali, nie mo\u017cemy otrzyma\u0107 tego wi\u0119cej, gdy\u017c w\u00f3wczas przywi\u0105zanie do tego, l\u0119k przed utrat\u0105 b\u0105d\u017a negatywne emocje po utracie, powodowa\u0142yby u nas bardzo powa\u017cne, negatywne konsekwencje energetyczne i karmiczne. Oznacza to, \u017ce nieraz \u017ceby m\u00f3c co\u015b zyska\u0107, najpierw musimy nauczy\u0107 si\u0119 to traci\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Na ka\u017cdym z etap\u00f3w pojawiania si\u0119 przywi\u0105zania mo\u017ce doj\u015b\u0107 do sytuacji, w kt\u00f3rej odkryjemy, \u017ce d\u0105\u017cenie lub posiadanie danego obiektu pragnie\u0144 nie przynios\u0142o nam po\u017c\u0105danego szcz\u0119\u015bcia, a nawet \u017ce przynios\u0142o nam cierpienie. Wtedy mamy szans\u0119 na uwolnienie si\u0119 od danego przywi\u0105zania.<\/p>\n\n\n\n
Przepracowanie przez nas i pozbycie si\u0119 danego przywi\u0105zania nie oznacza, \u017ce dana rzecz\/obiekt pragnie\u0144 zniknie z naszego \u017cycia b\u0105d\u017a \u017ce zniknie rado\u015b\u0107 wynikaj\u0105ca z faktu jego istnienia w naszej egzystencji \u2013 wr\u0119cz przeciwnie \u2013 b\u0119dziemy mogli cieszy\u0107 si\u0119 jeszcze wi\u0119ksz\u0105 obfito\u015bci\u0105 tego, co do nas przychodzi (te\u017c w wyniku naszych podj\u0119tych dzia\u0142a\u0144), cieszy\u0107 si\u0119 pe\u0142ni\u0105 \u017cycia i szcz\u0119\u015bciem \u2013 ale ju\u017c nieuwarunkowanym pragnieniami naszych zmys\u0142\u00f3w, umys\u0142u czy ego, a tak\u017ce naszymi koncepcjami na temat tego, co mo\u017ce przynie\u015b\u0107 nam szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n
B\u0119dziemy cieszy\u0107 si\u0119 zmienno\u015bci\u0105 \u017cycia, jego r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 i obfito\u015bci\u0105 pojawiaj\u0105cych si\u0119 form, stan\u00f3w wewn\u0119trznych, relacji, wymiar\u00f3w i poziom\u00f3w egzystencji.<\/p>\n\n\n\n
Akceptowa\u0107 fakt, \u017ce w materii nic nie jest trwa\u0142e, a jednocze\u015bnie my pozostajemy wieczni na najwy\u017cszym poziomie.<\/p>\n\n\n\n
Odczuwa\u0107 coraz wi\u0119cej rado\u015bci i mi\u0142o\u015bci \u2013 wiecznych energii, kt\u00f3rymi b\u0119dziemy stale promieniowa\u0107 przy zmieniaj\u0105cych si\u0119 warunkach zewn\u0119trznych.<\/p>\n\n\n\n
Czy zauwa\u017casz w swoim \u017cyciu r\u00f3\u017cne sytuacje oczyszczaj\u0105ce Ci\u0119 z przywi\u0105za\u0144 (osi\u0105gni\u0119cie czego\u015b odci\u0105ga si\u0119, prze\u017cywasz okresowe straty czego\u015b, pojawiaj\u0105  si\u0119 sytuacje przypominaj\u0105ce Ci o utracie czego\u015b w przesz\u0142o\u015bci)?<\/p>\n\n\n\n
Zawsze staram si\u0119 z uwa\u017cno\u015bci\u0105 podchodzi\u0107 do swoich przywi\u0105za\u0144 poprzez obserwacj\u0119 swoich stan\u00f3w emocjonalnych czy obszar\u00f3w, w kt\u00f3rych pojawiaj\u0105 si\u0119 okresowe straty. Ju\u017c sama obserwacja tego procesu pomaga w zmniejszaniu przywi\u0105zania. Wiem, \u017ce tak d\u0142ugo, jak jestem uwarunkowana r\u00f3\u017cnymi pragnieniami, straty i sytuacje niekomfortowe s\u0105 dla mnie \u201eb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem\u201d i bie\u017c\u0105cym oczyszczaniem, cho\u0107 zauwa\u017cam, \u017ce jest ich coraz mniej.  Dzi\u0119ki temu w szerszej perspektywie mog\u0119 cieszy\u0107 si\u0119 wi\u0119ksz\u0105 obfito\u015bci\u0105, cho\u0107 stanowi\u0105c\u0105 zbi\u00f3r obiekt\u00f3w materialnych i niematerialnych, ludzi, okoliczno\u015bci, do\u015bwiadcze\u0144, stan\u00f3w wewn\u0119trznych, odmienny od moich koncepcji na temat tego, co mo\u017ce przynie\u015b\u0107 mi szcz\u0119\u015bcie. Jako\u015b\u0107 mojego \u017cycia wzrasta.<\/p>\n\n\n\n
Uwolnienie od przywi\u0105za\u0144 nie jest proste \u2013 przeskakujemy z jednych na drugie, poszukuj\u0105c szcz\u0119\u015bcia. Wraz z naszym rozwojem, mo\u017cemy przekierowywa\u0107 nasze d\u0105\u017cenia na coraz wy\u017csze poziomy pragnie\u0144, od materialnych, przez te zwi\u0105zane z naszym wewn\u0119trznym rozwojem i samorealizacj\u0105, po pragnienia zmierzaj\u0105ce do poznania i poczucia tego, co duchowe, transcendentne, poza zmys\u0142ami czy nawet ponad wcieleniami (na poziomie duszy).<\/p>\n\n\n\n
Jednak wci\u0105\u017c b\u0119d\u0105 to przywi\u0105zania, powoduj\u0105ce lgni\u0119cie naszego umys\u0142u do r\u00f3\u017cnych obiekt\u00f3w pragnie\u0144 \u2013 taka jest natura umys\u0142u. Zmienia\u0142 si\u0119 b\u0119dzie nasz poziom \u015bwiadomo\u015bci i rodzaj czyszcze\u0144, kt\u00f3rych do\u015bwiadczamy. Warto je obserwowa\u0107, stara\u0107 si\u0119 nie ocenia\u0107, a d\u0105\u017cy\u0107 do jak najlepszego zrozumienia tych do\u015bwiadcze\u0144. Je\u015bli si\u0119 na to otworzymy, zawsze otrzymamy informacje potrzebne nam do dalszego rozwoju \u2013 doskona\u0142a \u015awiadomo\u015b\u0107 komunikuje si\u0119 z nami poprzez r\u00f3\u017cne kana\u0142y. Zmniejszaj\u0105ce si\u0119 przywi\u0105zanie (zar\u00f3wno w formie po\u017c\u0105dania, jak i unikania), powodowa\u0107 b\u0119dzie coraz rzadsze pojawianie si\u0119 trudnych emocji, negatywnych my\u015bli, poczucia dyskomfortu, nieszcz\u0119\u015bcia, a tak\u017ce konieczno\u015bci pojawiania si\u0119 sytuacji oczyszczaj\u0105cych nas z przywi\u0105za\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cemy te\u017c pracowa\u0107 z przywi\u0105zaniami poprzez okresowe ograniczanie realizacji niekt\u00f3rych pragnie\u0144 (np. posty, tymczasowe ograniczanie przyjemno\u015bci zmys\u0142owych, dzielenie si\u0119 posiadanymi obiektami pragnie\u0144). To wp\u0142ynie pozytywnie na wzmocnienie naszego umys\u0142u, a tak\u017ce poka\u017ce nam si\u0142\u0119 naszego przywi\u0105zania.<\/p>\n\n\n\n
Ostatecznie, gdy poczujemy, \u017ce nasze poszukiwanie szcz\u0119\u015bcia w obiektach pragnie\u0144 na coraz wy\u017cszym poziomie nie przynios\u0142o oczekiwanego, trwa\u0142ego rezultatu, mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 poszukiwa\u0107 tego, co niezmienne i wieczne \u2013 by na to ukierunkowa\u0107 naturaln\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 naszego umys\u0142u do lgni\u0119cia. Jest to najbardziej subtelne, a jednocze\u015bnie najbardziej \u00a0\u201erealne i prawdziwe\u201d (bo stanowi esencj\u0119 ca\u0142ej egzystencji, w tym nas), jak i najtrudniejsze do uchwycenia (bo zas\u0142oni\u0119te ca\u0142\u0105 pot\u0119\u017cn\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 postrzeganych przez nas i do\u015bwiadczanych zmys\u0142ami obiekt\u00f3w materialnych, my\u015bli, koncepcji umys\u0142u itp.). To bezwarunkowa mi\u0142o\u015b\u0107 i b\u0142ogo\u015b\u0107. Z jednej strony ni\u0105 jeste\u015bmy, a z drugiej strony \u2013 wydaje si\u0119 taka nieosi\u0105galna. W rzeczywisto\u015bci osi\u0105galna jest poprzez dowiedzenie si\u0119, czym nie jeste\u015bmy oraz nielgni\u0119cie do tego. W\u00f3wczas b\u0119dziemy mogli dalej cieszy\u0107 si\u0119 ca\u0142\u0105 obfito\u015bci\u0105 tego \u015bwiata, relacjami i mi\u0142o\u015bci\u0105, stanami wewn\u0119trznymi i rozwojem, a jednocze\u015bnie nasza mi\u0142o\u015b\u0107 i rado\u015b\u0107 b\u0119dzie niezale\u017cna od osi\u0105gni\u0119cia b\u0105d\u017a unikania czegokolwiek.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: https:\/\/pixabay.com\/images\/id-5281457\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n
Istnieje wiele sposob\u00f3w pomagaj\u0105cych skupi\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119 na poszukiwaniu i poczuciu tego, co nieuwarunkowane i przynosz\u0105ce trwa\u0142e szcz\u0119\u015bcie. S\u0105 to zar\u00f3wno podej\u015bcia filozoficzno \u2013 religijne, pokazuj\u0105ce r\u00f3\u017cne drogi do lepszego zrozumienia i do\u015bwiadczenia wszechpot\u0119\u017cnej \u015bwiadomo\u015bci, medytacje, modlitwy czy mantry (pomagaj\u0105ce uspokoi\u0107 umys\u0142 i po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z okre\u015blonymi wy\u017cszymi energiami), nauki i \u017cyciorysy o\u015bwieconych mistrz\u00f3w, spotkania i rozmowy z lud\u017ami o podobnym celu poszukiwa\u0144, bezpo\u015brednie zwr\u00f3cenie si\u0119 do Boga (Przestrzeni, Egzystencji, \u0179r\u00f3d\u0142a Istnienia, Wy\u017cszej Inteligencji, \u015awiadomo\u015bci itp.) z pro\u015bb\u0105 o pomoc w znalezieniu tego, co najwy\u017csze, pe\u0142na akceptacja wszystkiego, co nam si\u0119 przydarza (i przez to jak najszybsze zmniejszenie oddzielenia i niezadowolenia), \u0107wiczenie umys\u0142u w odnajdowaniu i czuciu jedno\u015bci we wszystkich i wszystkim (wszystko jest t\u0105 sam\u0105 esencj\u0105), odnajdowanie w sobie jak najwi\u0119cej mi\u0142o\u015bci i rozszerzanie jej na innych.<\/p>\n\n\n\n
Zawsze przy poszukiwaniach warto s\u0142ucha\u0107 swojego g\u0142osu wewn\u0119trznego (s\u0142yszalnego najlepiej wtedy, gdy wyciszymy jak najbardziej wszystkie zewn\u0119trzne bod\u017ace). Ka\u017cdy ma swoj\u0105 drog\u0119 \u201epowrotu do domu\u201d, a ka\u017cda droga jest inna i niepowtarzalna. Pytanie, jak definiujemy sw\u00f3j dom i jakich drogowskaz\u00f3w si\u0119 trzymamy. Droga mo\u017ce by\u0107 kr\u00f3tka b\u0105d\u017a prowadzi\u0107 przez wiele okr\u0119\u017cnych \u015bcie\u017cek, obfituj\u0105cych w r\u00f3\u017cne dodatkowe doznania i do\u015bwiadczenia.<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdemu \u017cycz\u0119 drogi do domu warto\u015bciowej dla niego, pi\u0119knej i pe\u0142nej rado\u015bci, mi\u0142o\u015bci i coraz lepszego zrozumienia otaczaj\u0105cej go rzeczywisto\u015bci, a przede wszystkim lepszego poznania jego samego i poczucia, kim naprawd\u0119 jest :).<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia tytu\u0142owego: https:\/\/pixabay.com\/images<\/a><\/em>\/id-7113989\/<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(P) \u201eCo jest wa\u017cniejsze \u2013 zaspokoi\u0107 tysi\u0105ce pragnie\u0144 czy oprze\u0107 si\u0119 pokusie jednego?\u201d Pytanie to…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":834,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-na-duchowej-sciezce"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=833"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":849,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions\/849"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lotuswonderland.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}